鄉(xiāng)間民宿以該地區(qū)的自然和人力資源為基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村民居進(jìn)行重建和重新設(shè)計(jì)，賦予它們獨(dú)特的個(gè)性。 鄉(xiāng)村民宿的建設(shè)包括四個(gè)環(huán)節(jié)：選址、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營。 設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)需要對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑、地形、自然氣候等進(jìn)行深入研究，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號(hào)，而不是機(jī)械地、完全復(fù)古； 充分挖掘基地的空間內(nèi)涵，與地域文化和人文景觀充分融合，營造感人的場所精神，體現(xiàn)民宿的文化內(nèi)涵。

 

　　在我國，民宿的發(fā)展受到旅游業(yè)興起的影響。 游客在旅游過程中精神需求不斷提高，開始更加關(guān)注人文景觀、地域文化等，民宿作為旅游客棧，自然成為了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的好去處。 入口點(diǎn)。 游客在選擇民宿時(shí)，除了吃住的基本功能外，更注重當(dāng)?shù)氐奈幕厣?因此，當(dāng)?shù)卦谛陆ê透脑烀袼迺r(shí)，主要以舊房改造和廢棄房屋再利用為主。 設(shè)計(jì)過程融入當(dāng)?shù)厝宋奶厣?，如使用?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)日用器皿作為場景裝飾道具。 一定程度上恢復(fù)了地方人文。 民宿的類型相對(duì)多樣化，可以分為游客群體、建筑形式和景觀特色。 例如，著名的山水民宿有福建宜山蘭若民宿、東山島如玉民宿； 具有地方文化特色的民宿包括原住民部落。 比如臺(tái)灣烏來的莎麗達(dá)和新竹五峰鄉(xiāng)的桃山民宿。 這些民宿建筑被賦予了濃厚的文化特色，是地域文化的重要體現(xiàn)。

　　民宿以該地區(qū)的自然和人力資源為基礎(chǔ)，重新設(shè)計(jì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居，賦予其獨(dú)特的個(gè)性。 鄉(xiāng)村別墅的建設(shè)包括四個(gè)環(huán)節(jié)：選址、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營。 設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)需要對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑、地形、自然氣候等進(jìn)行深入研究，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號(hào)，而不是機(jī)械地、完全復(fù)古； 充分挖掘基地的空間內(nèi)涵，與地域文化和人文景觀充分融合，營造感人的場所精神，體現(xiàn)民宿的文化內(nèi)涵。

 

　　在我國，民宿的發(fā)展受到旅游業(yè)興起的影響。 游客在旅游過程中精神需求不斷提高，開始更加關(guān)注人文景觀、地域文化等，民宿作為旅游客棧，自然成為了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的好去處。 入口點(diǎn)。 游客在選擇民宿時(shí)，除了吃住的基本功能外，更注重當(dāng)?shù)氐奈幕厣?因此，當(dāng)?shù)卦谛陆ê透脑烀袼迺r(shí)，主要以舊房改造和廢棄房屋再利用為主。 設(shè)計(jì)過程融入當(dāng)?shù)厝宋奶厣缡褂卯?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)日用器皿作為場景裝飾道具。 在一定程度上還原當(dāng)?shù)氐奈幕厣?民宿的類型相對(duì)多樣化，可以分為游客群體、建筑形式和景觀特色。 例如，著名的山水民宿有福建宜山蘭若民宿、東山島如玉民宿； 具有地方文化特色的民宿包括原住民部落。 比如臺(tái)灣烏來的莎麗達(dá)和新竹五峰鄉(xiāng)的桃山民宿。 這些民宿建筑被賦予了濃厚的文化特色，是地域文化的重要體現(xiàn)。